《易经》教我们要中正，儒家讲究中庸，佛家的“觉、正、净”也是离不开一个“正”字。有没有讲到“中”呢？当然有，平常心是道，这个平常心就是“中”。佛家修行到最后，就是圆融，什么是圆融？圆融就是中正。
不过，说着容易做着难。就象走钢丝，只要中正，那走起来就没事，但是，走走看，很难很难。又象开车，一直左开，不对，一直右开，也不对，左左右右，最后走一个中线，这就在道上了。如果一直左或者一直右，那不开到沟里了？这就是中正的道理。
世上的事情，都是这样，都是要学的，不会说什么一开始就对，也没有说什么是一直对的。都在变化，在变化中去把控好方向，使得始终在中正的道上。做人也是如此，活到老学到老。左边走偏了，就往右拉回来，右边走偏了，就往左拉回来。人就是在不断的犯错改错中行进的，用佛家的话来讲就是“修行”，边行边修，修正了再行。
所以，上次一朋友问，谁是修道的？我反问说：“谁不在道上？谁不在修行？”不是那些道士或和尚他们在修行，我们每一个人，都行走在人生的道上，都在修行。正所谓：路漫漫其修远，吾将上下而求索。
那怎么样才知道自己是不是走的正道？是不是走偏了？有很多的方法来衡量。儒、释、道，包括世间的各种学问，都是研究道的，不过，相比而言，儒、释、道历经几千年的考验，研究得更深一些，也更靠谱些。最简单的，给自己起一卦，一看，动爻如果不在二、五爻上，而在其他的爻上，那就说明，自己“不中”，“不中”，用河南人的话说，就是不行，那就要调整了。
所以，《易经》是干嘛的？《易经》是研究天、地、人三才之道的，如孔子所说：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”说白了，就是明道，依道而行，按规律办事，不断修正自己，而不是占问个吉凶就完事，能这样子才是真正的学《易经》。
那么问题来了。既然《易经》不仅仅是占个吉凶就完事，那么在学习《易经》上需要注意什么事？有谁可以正确的引领那些想学《易经》的人呢？这里就要解答以上的疑问了。
李淙翰老师专注研究易经20余年，汲取易经各门派之长，创立第五代易经——《李氏易经》。多年的努力，让李淙翰老师赢得了学界的业界的高度认可。在这样一个良好学习背景加持的国学大师，相信学员们会在即将到来的大开运年会受益匪浅，以正确的管道获得易经高深莫测的智慧。
