1. 李氏易经

李淙翰:修行是自己的事

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近几年来,我们的身边如雨后春笋般的到处林立着很多关于“身心灵”的课程,甚至是探讨国学的课程。这表示大家向内观照的意愿是比以前更强烈的。同时,我们也进入了一个大觉醒的时代。然而,在我们踏上身心灵修行的过程当中,我有一个感悟:就是真修行跟假修行的区别是值得我们去关注的功课之一。何为假修行?我认为假修行就是在特定的人事物的氛围当中,能够达到一种喜悦、丰盛以及平静的状态。然而,一旦脱离了特定的人事物,回到了现实生活当中,可能很快地就打回原形。

在西方的修行圈里,有一句谚语是这么说的 :“看你的修行功力如何,就请你下山与你的家人共度一个周末吧!”其本意就是,当你的修行在生活当中无法随时随地去彰显观自在的话,那么有可能你就走入了一个假修行的误区或漩涡当中。

所以,真修行就是我们要不断地在事件中修行,在关系中成长;真修行就是,不论遇到任何的人事物,你一切皆智在。所以,只要我们是一切皆智在的,我们才真正地达到了修行的境界。

02

曾经有学友问我:“李老师,我最近的修行成果如何?”我说:“我不知道。”他说:“您怎么会不知道呢?您可以去感觉一下。”

我说:“我真的不知道。”

他又说:“那我如何才能知道我最近的修行成果呢?”

我回答:“最好的方法就是去问你的家人、问你的同事、问你的伙伴、问你周围的人。他们对你的投射是不是有更好的提升呢?”然而,也必须问自己:“你在任何情境皆智在吗?”

03

这就是我们要一起去共修的功课。如果一个人修行的目的是为了去改变别人,他终究会失望的。毕竟要改变别人之前,永远只能先改变自己。如果你无法感动自己,你就无法感动别人 ;如果你无法让自己先喜悦起来,又如何让别人也跟着开心起来呢?我们修行的目的是为了让自己在地球创造属于自己的智在天堂,而非想去改变多少人。当然,如果你有想要让更多人活出他们更喜悦、更丰盛的状态,这样的大愿是非常好的。不过,更重要的是,你自己要先努力地做到。

因为,当你真的努力做到的时候,光是你的存在就能够带给别人疗愈。

所以,修行就是自己的事,一切都要从自己开始做起。

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然而,何谓修行?修行就是不断地修正自己内在的心性与外在的行为。那如何让我们的心如同灯塔一样被点亮?如何让我们的行为能够趋向更多的善因进而得到更多的善果?答案就是我们要不断地修正、修正、再修正 ;清理、清理、再清理。当然,有可能我们会有心烦的时候,会有迷茫的时候,有可能在修行过程当中会有无力感。因为我们也许会突然发现,怎么越修遇到的事情就越多呢?以上都是有可能会出现的现象,毕竟修行必须结合事件所遭遇的一切,才能够真正达到更好的体验。然而,在修行之前有可能我们还有一些功课做得不够好,所以,在修行之后还是要持续地去面对它、放下它。

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因此,我想诚挚地邀请你,能不能在午夜梦回,夜深人静的时候问自己:“你真的相信活着就是一种修行吗?”今天,如果我们原地踏步就等于退步,那么修行就显出它更重要的意义。不能随着时间的推移,我们却一直原地踏步。所以,修行是全人类的运动!修行就是你的事。更重要的在于,成为一个高阶的修行者,你就能够在生命当中体验更多的丰盛。

记住: 

不为别的,只为了你自己享有更好的人生体验 ;

不为别的,只为了你自己想要变得更好。

唯此出发点,你的发愿才会有意义。当你去改变别人的时候,别人才会乐意接受你带给他们的赢领。