风水是中华民族历史悠久的一门玄术。其核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”的境界。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学领域又分为：阳宅风水和阴宅风水。
那阳宅风水、阴宅风水是如何影响我们运势的？
首先咱们来看阳宅风水对人的影响。道藏洞真部众术类有《黄帝宅经》，里面说：“墓凶宅吉，子孙官禄。墓吉宅凶，子孙衣食不足。墓宅俱吉，子孙荣华。墓宅俱凶，子孙移乡绝种。”
这段话的意思很简单，相比较而言，阳宅风水比阴宅影响大，哪怕阴宅风水不好，只要阳宅风水好，子孙照样可得官禄，当然阴宅阳宅风水都好效果就更好了。
说个极端的，大家去夜场，在夜场昏暗的灯光下多会放纵自身。你要是去会议室，会议室多采光充足，整个人都会严肃起来，如果会议室采光差，会议上有精神的就没几个。这种极端现象风水学很早就注意到了，风水学有明厅奉客、暗室聚财之说。风水则从方方面面来调整阳宅的气场，让气场对人的帮助更大。
最典型的例子可说是“孟母三迁”的故事了。孟子他们家早先住在坟墓旁边，这在风水学上可是大不吉的地方，挨着坟墓，这在风水上属于阳宅周围聚阴宅，是非常不妥的一种格局。果然孟子天天就跟人学祭拜，学哭丧。这还能有好？再搬家，到屠户旁边，每日见血，每天跟人学推销，这在风水学上也不是好的阳宅所在。三迁之后，来到了私塾附近，周围的风水调整的好了。孟子也开始读书学习，所以其实是风水的改变导致的后来孟子的成功，也是风水气场改变了孟子的习性，使得孟子成为了一代伟人。
说完了阳宅，我们再来看看阴宅风水如何影响人，阴宅风水的主要理论亦来源于道教的同声相应,同气相求。《葬经》中说：“五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受应。经曰：气感而应，鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。”
小道给大家用容易理解的语言表达出来就是：我们人和万物都生于天地，天地有五行，我们人体内也有五行，我们住的房子，工作的办公楼也有五行之气，如果这些五行之气和我们相生，那么我们就会身体健康，事事如意。
我们人的五行之气，有一部分是通过继承父母而得到的，而父母又是继承他们上一辈的，以此类推。所以，通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地，是可以影响后辈子孙的气运。
其实这就好比，一条河，如果上游的水质好，正常来讲下游的水质有也不会差。相反如果河流上游水源受到严重污染了，下游也会受到影响，阴宅风水对后辈子孙的作用原理也是这样子的。
不论是阴宅还是阳宅的风水，都对人有很强的影响，甚至于可以影响人们的一生，所以千万不要觉得这种事虚无缥缈就不去相信，多多关注家居风水方面，可以改变我们的命运。
在了解了阳宅和阴宅风水的好处后，是否想再来年调整自家的风水呢？是否觉得想调整却不知从何调整起呢？这里就要向各位介绍一个好去处了！
李淙翰老师专注研究易经20余年，汲取易经各门派之长，创立第五代易经——《李氏易经》。多年的努力，让李淙翰老师赢得了学界的业界的高度认可。在这样一个良好学习背景加持的国学大师，相信学员们会在即将到来的大开运年会受益匪浅，以正确的管道获得易经高深莫测的智慧。
