芸芸众生，各有各的长相。有的人长得很帅或者很漂亮，然而有的人就长得很难以恭维。所以有很多人总在抱怨自己的长相不好，怎样怎样不满足等等。其实长相也是由自己来定的。按照佛家讲，是由心而生，及自己过去生所做的而定，也就是由业而定。从科学角度来讲，相貌是由人先天的基因决定的。
也有一些特殊的例子，一对相貌平庸或者丑陋的夫妻生下的孩子却非常漂亮，而查询他们过去生的几代，都相貌无有异，也就是说相貌都为平庸或丑陋。可是他们的孩子为何会很漂亮呢？又有例子，很漂亮的夫妻却生出很丑陋的孩子，再查询祖上，也无相貌丑陋之辈。这又是为何呢？
说到相貌有一些先天性的因素。根据孩子在转生前还是中阴身时，这个即将转生为这对父母的人在过去生所造过什么业，做过什么善事，修过怎样的福报，那么其相貌会和过去生的很相似。然而当投胎进入选择的母体后，根据母亲的一些心念和母亲的心而转变孩子的相貌。也或者说，孩子还在母体里时，已经有了很多思想，在受到外界的一些影响时，自己的思想是怎样转变的，那么根据孩子自己的思想，或者说自己的心而改变自己的相貌。但这只是先天的，也就是在出生前的。
而在出生后，有的孩子先天的相貌并不好，但由于心地很纯净，不受一些过去生的业力改变，逐渐变成一个很帅气或者很漂亮的人。这也就是大家所一直奇怪的，为何有的孩子出生时很丑，但逐渐长得越来越漂亮，或者有的孩子出生时很漂亮，然而越长越丑陋的原因。
说起来这个道理也很简单。心地善良，心中不应该有的杂念很少或者没有，那么相貌也会随心而逐渐转变，运气也会随着这种转变而逐渐增加。那些在偏远地区的人，他们没有接触过众多的事物也就没有了众多的欲望，所以无欲望也就不会乱心，心不乱自然净的多，那么相貌也就相对来说好很多。这也是为何很多西藏的小伙子或者西藏的女孩子很漂亮的原因。
佛家讲的“相由心生”还是很有道理的。一些朋友可能会想，那些在街头要饭或流浪的人，有的人相貌很狰狞，是不是由于他们的心地很不好呢？其实也不然。前面说过，有些因素是先天决定的。根据自己过去生或者在娘胎里受到的一些影响就已经决定了一大部分，而后天的，也就是出生后的因素只能作以部分的改变，有的改变程度很小，而有的则改变程度很大。这一切全由内心最深处的净与不净来决定的。
就像大多时侯我们是乐观的，那么在乐观的同时，好运总在伴随着我们。而当我们的情绪低落时，那么一些不希望发生的事情却总是在发生，这些道理是相辅相成的。
相貌和自己的身体状况也是一样。在心里，给自己一个最纯净的空间让自己去发挥，不需要众多目的，由心去改变自己，在年幼年少时期，这种改变是非常快的。由于那时自己的心还没有受到众多外界因素的影响，假如去改变，那么是很容易的。
不过，无论自己的相貌怎样，都是虚幻的，世间的一切事物皆为虚幻，大家生存在这个世间里，实质大家并不在这个世间里，所以一切也都不需要在意，更不要去执迷。
在了解了相由心生的道理之后，是否想找寻自己内心的净土，由心的改变自己呢？如果你想，这里就介绍你一个能够引领你们寻找内心的净土，从内而外的了解相由心生的好去处。
李淙翰老师专注研究易经20余年，汲取易经各门派之长，创立第五代易经——《李氏易经》。多年的努力，让李淙翰老师赢得了学界的业界的高度认可。在这样一个良好学习背景加持的国学大师，相信学员们会在即将到来的大开运年会受益匪浅，以正确的管道获得易经高深莫测的智慧。
